前言
清代宁夏的教育经费来源有学田、捐资兴学和发商生息三种类别，与清代宁夏的经济发展密切相关，教育经费的筹措为府州县学、书院、社学和养济院的发展提供了物质保障，使得清代宁夏传统教育经费体系得以延续。
一、教育经费来源
（一）府州县学的教育经费来源
清代各省、府、州、县都有学额，学额的分配根据所辖地的大小和经济人口情况而多少不等。顺治年间，宁夏的学额很少，顺治二年“陕西中试七十九名，内宁夏丁字号二名，甘肃聿字号二名”，康熙二年陕甘分省后，宁夏隶属甘肃，设宁夏府管理后学额数量增加。宁夏府州县的学额分配和政府定额大致相同，生员是正在肄业的学生，廪生与增生都是正在学习的生员，廪生为正式生员，增生为候补生员，廪生名额“以府州县大小为多寡之差，大约府四十名，直隶州三十名，县二十名”，增生名额与廪生名额相同。“正统六年（年）以后，贡生额数为定例，府学一年贡一人，州学三年贡二人，县学二年贡一人。”官府每年都会给肄业的生员发给一定的生活学习费用。宁夏县、宁朔县、灵州、中卫县每年发给“文武举人每逢会试每名应领盘费银五两五钱二分四厘。”海城县光绪三十三年“廪生十名，每名岁额饩粮银二两九钱七分八厘，共银二十九两七钱八分，遇闰加银二两六钱五分八厘。”
（二）书院的经费来源
书院创立于五代，兴起于唐宋，发达于明清。到清代，书院的官学化程度加强，逐渐成为科举生员的肄业之所。清代的各府州县都设有书院，“作为文化教育组织的书院，其业务工作主要分为学术研究、教学、讲会、会讲、文会、藏书、刻书、祭祀等。”书院兼具官学和私学性质，且经费充足，生员肄业不断，因此有清一代书院发展较快，成为教育学习的重要场所。宁夏的各府州县都设有书院，书院大都是官绅组织兴修，书院的碑记中记载有知府知县、士绅、廪贡生合力修建书院，书院设山长、主讲等负责管理书院事务，官绅议定后可以在书院的考棚内参加考试，考试内容为与科举考试相关的经史籍书。
（三）社学的经费来源
社学具有初级教育的性质，“清代根据朝廷则例，每个州县都要在城区和乡下设立社学和义学，为负担不起学费的儿童和成人提供教育机会。”社学的老师为生员，为孩童提供启蒙教育。顺治九年（年）开始规定每乡设立社学，此后关于社学的办学规定更加全面，《钦定学政全书》记载“照顺治九年（年）例，州县于大乡钜堡，各置社学。择生员学优行端者，补充社师，免其差役，量给廪饩。凡近乡子弟年十二以上，二十以内，有志学文者，俱令入学肄业。”。社学的建立，为乡村适龄儿童提供了学习场所，宁夏各县社学设立在乡治所内，大都是政府筹建。
（四）养济院的经费来源
除社学外，府州县还有养济院作为孤贫孩童的生活学习场所。乾隆《宁夏府志》载“宁夏县，养济院旧在预备仓北，后移破车市东，夏朔二县合建，养孤贫12名，每名月支粮斗，在二县支拨，”“中卫县，养济院在城西门外，乾隆二十三年署西路同知富斌、知县黄恩锡捐建，养孤贫20名，每名月支粮斗，”“平罗县，养济院在城北门外，养孤贫20名，每名月支粮斗，”“灵州，养济院在白衣庵街，养济孤贫二十八名，每名每月支粮三斗。”
二、教育经费的种类
（一）学田
学田始自宋代，学田的设置缓解了官方教育经费投入不足的问题，历代沿用此例以发展教育。学田一般由佃农耕种，后收取地租。学者一般认为学田设置的渠道主要有三种，“地方官府划拨，所拨之田包括无主荒田、没官田、诉讼田等不同种类；民间捐献，各级官员、乡绅名流、大小商人等各阶层人士纷纷以各种名义捐赠兴学；学校自行购置。”宁夏学田多为诉讼田和弃田，宁夏县的书院学田就是新宝废地，知府组织重垦后作为书院学田，钟灵书院的碑记中载“有争讼官地结讼不休者，大半断归书院，募民佃焉，时有一千余亩。”宁夏府揆文书院和朔方书院的学田在平罗县，系废地开垦而来，共一百八顷六亩五分，前杨灏知府收租为书院膏火费。银川书院的学田一百三十五顷，每岁收租银九十二两一钱。从学田的经营来看，原来由宝丰县丞每岁征收解府变价给书院费。后来农民私垦学田，乾隆四十一年宁夏道王廷赞清查地亩后，详请收地租归入书院，每岁收租银九十二两一钱。中卫县的应理书院记载有书院一百亩；平罗县的又新书院有学田灵沙堡田八顷、清水堡田二顷，岁可收租粮四五十石。社学仅有中卫县的10所社学学田，共计亩。乾隆《宁夏府志》赋税项下也有关于学田的记载，“宁夏县上则公用养廉学表等田，十四顷九十六亩，每亩征粮一斗五升，宁朔县养廉学租田六十六亩，每亩征粮一斗八升。”奎文书院碑记载，“余又稽钟灵书院。旧稽称归入书院者，有官荒地千余亩，今并无一二存者，遍搜旧牍，悉以散失，并见经守之难也。夫是为之记。”
（二）捐资兴学
捐资兴学有两种情况，一种是官捐，一种是民捐。官捐就是官员的捐赠。知县、知州每一到任，对旧有的书院和社学进行改造和修建，若地方经费拮据，官员则捐垫部分经费，捐赠有膏火银和修脯银两种。膏火银是书院生员的伙食费。钟灵书院由知州周人杰每岁捐膏火银八十两；知州广玉和杨芳璨捐奎文书院，又有官及阁属、市民捐存钱一千四百八十四千，“兹官师之修脯，生童之膏火，仅得广君所捐一千缗。余莅任后又捐二百缗，择商民之老成者，岁权其息。大仓之旁旧有市铺七十余间，俾滞鬻兹土者，岁纳其租。”修脯银为书院山长的薪金。“修脯银或称作束金、脩金、束脩，是用于教学的最主要的开支项目，所支或钱或银，其数之多少等皆无定例，院各有差，山长到任后按月领修脯银。”宁夏县社学每岁修脯银共一百一十六两，除官铺收租外，其余由知县捐垫；宁朔县每岁修脯银九十八两，除官铺收租外，其余由知县捐垫；灵州社学每岁脩脯银四十四两，由知州捐垫。乾隆《宁夏府志》记载了几位官员的捐赠情况。其中有顾光旭，字晴沙，江南金匮人，“举历任所积书院学租羡银二千余金，重修圣庙。拓书院旧址加倍，悉撤而新之增建书楼、学舍百余楹，筹划周祥，克期工竣。”赵本植，浙江杭州人，任宁夏知府。“本植捐买民房一所，创立银川书院。因平罗新户滨河余地，农人试垦有成者，请于上宪，量收其租，以供诸生肄业膏火，暨掌教修脯之资。”张永叔，直隶清苑人。“又捐俸修义学，延儒教读，置米粮市官铺六间，祥拨旧满城隙地一百亩，以佐膏火。”高世铎，正白旗人。“康熙四十四年，任西路同知。兴修水利，设立义学。”“单畴书，山东高密人。任宁夏道，有善政。时宁夏无义学，畴书及捐赀，于明伦堂东西斋房设馆延师，以训生童。”民捐就是绅民的捐赠。奎文书院官捐和市民共捐钱一千四百八十四千，临泉书院为李氏妻于光绪十一年（年）捐资重修，其他各堡捐钱一千串，又于各集场提牙斗行筹钱共二百四十串。
（三）发商生息
奎文书院有官建店房一所，市铺三十间，每月收租钱九千文。官民捐钱一千四百八十四千，俱交当商营运，每月按一分五厘起息，其租息钱文俱着本城盐生贺人杰经管；又新书院的修脯银、膏火银在圣庙外市房二十五间，岁可收租钱二十余千；临泉书院除捐资外，又于各集场提牙斗行用钱共二百四十串，一律放出生息；银川书院“相平罗河滨弃地，募民试垦之，成者收其入以给膏火费”；宁夏县社学每岁修脯银共一百一十六两，除官捐外，黄公祠官铺十七间，收租二十二千二百文；宁朔县社学的修脯银除官捐外，米粮市官铺五间，岁收钱二十八千文；中卫县的永康堡除学田外，市铺租银五两五钱，宁安堡社学除学田外，市铺三十二间，收租银二十两。
结语
发商生息是将本金交给商人或市铺进行管理后产生的利息收入。