历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基（俄）
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历史奇闻
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宁布达德普·达斯古普塔犯人在每一个清朝的“梦”地，其实，它不是一座塔，不是一个城市的名字，而是在这里聚集在清朝时期，流放在菲律宾的世外显而易见的后来设置宁古塔将*，成为吉林将*的前身宁古塔地处边陲，环境十分恶劣，甚至草木不生，五谷不长，非常适合这种“改造”
宁塔普儿(满语意为“6”，古时的宁古塔是“六个兄弟”的谐音，因此而得名宁古塔历史悠久，t50都城也在清朝，龙兴之地在清朝北方宁古塔将*曾驻扎在黑龙江省海林市一带，后来迁至宁安市
到了康熙时代，又调任吉林乌拉地，宁古塔将*也成为吉林将*宁古塔的驻地迁到了吉林因为它的地理位置非常重要在宁塔布儿黑龙江流域的关键基地保护和管辖的黑龙江区域的全体，另外，负责区域内的居民也得到了贡品，因此驻扎在这里的清兵保卫这里蜂拥而至
当时，满洲八旗的子弟主要分为三种最低的阿哈地位与奴隶相同，旗丁地位最高，与贵族相同两者的人，被称为“皮甲人”其中很多披风人驻扎在宁古塔皮甲人的成员也很复杂，大多是从东北归顺后的部族成员，来这里和解的人
宁塔普儿(这个蛮夷之地的皮甲人，为了生存而不努力，展现出“软弱”的一面，也没有怪力战斗力，所以他们被称为“野人”这些人虽然身份地位不高，但与犯人相比，更被称为“民兵”他们虽然不是东北地区的上层统治者，但他们有权直接管辖宁古塔的犯人因此，皮甲人的日常生活也由犯人“伺候”
皮甲人是一种为了帮助清王朝镇守边疆，世代居住边疆的皮甲人结果，这些人在坚守清北方防线等地吃尽了苦因此，当权者如果是犯人皮甲人的奴隶，也只是“睁一只眼闭一只眼”结果，成为的皮甲人是“福利”的一部分，安定才能扩大
为了宁布达德普达斯古普达内地，为了增加这里的建设，清朝*府通常都让犯人在这里再做些奴役和劳役可是，一旦(到现在为止，生死的日子，因为，这里严峻，只有生存能力的人，机会活下那个生存能力弱的人，没能坚持多久就死了
其实，犯人姑且不论这些远离故乡的脚步，在这里，也有很多人受不了在零下40度的寒冷天气里，那个物资匮乏的时代，一般人都忍耐着冬天那些流放的行*区划对人，在“吐露”面前，而贵公子却因为王的亲戚怎么能忍受这种寒冷，倒在一宁古塔的人不在少数
犯人被驱逐到这里后，一般都要做劳役，这座山顶的使用，需要挖洞制作包装，每天都要忍受高强度的运动体力，再加上平时不吃不穿，很多人都有地窖里的暖气，生活非常艰苦清朝流放地学者吴兆渝曾描绘过这里的生活，一年到头，耕作打围，烧石灰，烧炭，没有一丝休息的时间
在宁塔鸟外围破坏韩国东北地区的恶劣天气下，这里(除了这个以外，犯人根本看不到人影到处都是沼泽，野兽，森林，跑也不跑，很容易被野兽包围，迷失在森林里因此，在宁古塔等地被判死刑，仅限赦免的你，趁皇帝的机会回家探亲
宁妥儿，非常人来人往的旅程，很多人还是死了清朝文人拱干曾说过：“宁古塔，十国不怕*泉！”宁古塔的可怕不言而喻在清朝东北的流放地很多，最初，犯人还被关押在沈阳尚阳堡，后来又被关押在吉林传统宁古塔，又被关押在黑龙江瑷珲齐齐哈尔等地
宁妥儿流放地中，最有名的地区，仅在清朝顺治年间，就有数千犯人被流放到宁妥儿收容，发生火灾的例子不少
在清朝其他地方的监狱里，封建社会的残余势力为了维护当局的利益，无视存在的人权他们不仅压制犯人，还剥夺人权，用一种极端的手段侮辱犯人随着封建王朝的颠覆，这些残余家庭彻底消失在历史舞台上
用历史的残酷的方法做出了多情的选择，对流民进行了土地文化的启蒙，延续了他们的灵*正如余秋雨先生所说，“东北的土地，为何总是遮遮掩掩？为何为数不多的巨额历史突然一开花的状态？至少有一部分，是流放者发自心底的那份妩媚”
参考资料：
宁布达德普达斯古普塔纪略流放者的土地研堂见闻杂录
这里是《红娟笔迹》，青山不改，绿水长流，咱们后会有期。
历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊